八字推理的准确率问题

刘立强

QUOTE:

以下是引用doublevim在2011-12-24 19:23:08的发言：

连我问的问题都没有搞明白，还说什么悟性！以时干代表命主自身不是你说的吗？以时干代表命主的属性金木水火土不是由此得出的吗？以时干代表的金木水火土并由此推出其他七字与之对应的阴阳、五行生克、命身强弱和喜忌不是由此得出的吗？外界的影响力不也是通过这个强弱和喜忌来发挥作用的吗？我知道刘老师切入时干是把它作为命主感应外界影响力的感应点来看待的，但你的后面所有的推理都是以时干作为命主本人的代表为前提的啊，这与日干论命有什么两样吗？

再次说明，我的问题不是在确定命主喜忌和强弱以后的推理逻辑，而是先用什么来确定命主本人八字信息的喜忌和强弱。如果我还没有说明白的话，那就简单做个选择题好了。

问：依据阴阳五行原理，如何确定八字整体的强弱和喜忌？

选择：1、年干、月干、日干、时干中的某一干；2、年支、月支、日支、时支中的某一支；

3、年柱、月柱、日柱、时柱中的某一柱；4、作为命主的唯一原始信息-----八字所包含的整体综合信息。

另外提示这位朋友，你的刘大哥是说的用时辰代表命主，用时干代表命主的！还有，单一以时柱的遭遇不好就说明命主自身不好吗？这岂不是有步入了你们自己嘲笑的二个字就可以论命了吗？

请注意：这是认真的讨论和争论，不是争吵！！！

愿平安夜平安！

你看懂了我的视频吗？那请你说说我为什么用时干代表命主，我的理由是什么？

刘立强

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以下是引用doublevim在2011-12-24 19:23:08的发言：

连我问的问题都没有搞明白，还说什么悟性！以时干代表命主自身不是你说的吗？以时干代表命主的属性金木水火土不是由此得出的吗？以时干代表的金木水火土并由此推出其他七字与之对应的阴阳、五行生克、命身强弱和喜忌不是由此得出的吗？外界的影响力不也是通过这个强弱和喜忌来发挥作用的吗？我知道刘老师切入时干是把它作为命主感应外界影响力的感应点来看待的，但你的后面所有的推理都是以时干作为命主本人的代表为前提的啊，这与日干论命有什么两样吗？

再次说明，我的问题不是在确定命主喜忌和强弱以后的推理逻辑，而是先用什么来确定命主本人八字信息的喜忌和强弱。如果我还没有说明白的话，那就简单做个选择题好了。

问：依据阴阳五行原理，如何确定八字整体的强弱和喜忌？

选择：1、年干、月干、日干、时干中的某一干；2、年支、月支、日支、时支中的某一支；

3、年柱、月柱、日柱、时柱中的某一柱；4、作为命主的唯一原始信息-----八字所包含的整体综合信息。

另外提示这位朋友，你的刘大哥是说的用时辰代表命主，用时干代表命主的！还有，单一以时柱的遭遇不好就说明命主自身不好吗？这岂不是有步入了你们自己嘲笑的二个字就可以论命了吗？

请注意：这是认真的讨论和争论，不是争吵！！！

愿平安夜平安！

这位兄台不用再讨论了，你的问题我视频里已经回答的非常清楚了。每个人都有不同想法，理论也有很多种，你认为用时干代表命主不对，应该用整个八字代表命主，那可以呀，恭喜你发现了自己的理论。

如果按八字算命科学根据推的话就只能用时干代表命主。如果按你的意思用整个八字来代表命主，那还分什么喜忌强弱呀？那人跟什么作用呢？一个人把八个字都占了，六亲又用什么代表呢？如果每一个六亲都用八个字来代表那就是48个字。

那你的理论就不是八字理论了，而成了四十八字理论了。我的理论是八字理论，和兄台的四十八字理论不是一个学科的。

doublevim

首先谢谢刘先生对我的抬举！不过声明一点，我没有发明什么新的理论，我只不过是因为一个偶然的因素接触阴阳五行和八字推命并产生一定兴趣的爱好者或者多事者而已，而且认知的时间也仅仅一个月。不过还有一点，我也是一个喜欢对有疑问的事情进行刨根问底的人。正是于此，我也就看到了你的《时柱八字预测学》视频资料。因为我一接触这个八字推命，我就对以日干代表命主自身的推命依据心存疑虑。我看到你的视频，应该说确实感到有些惊喜，因为你是在怀疑中吸收和发展古人的文化！但是，仔细看过后想想，还是觉得这和盛行的从日干出发来论命的方法没有本质的区别。具体举几点：

一、你的从时干出发的八字预测法，实际就是用时干来感知外界天体的影响力并推断这个影响力的后果。从这个角度出发，表面上你并没有把时干作为命主自身的代表，它只是起到一个局部对应逻辑关系（五行生克）的作用。问题是，在获知这个作用力的影响后，对八字命主的吉凶祸福的判断都是从时干对应于其他七字的逻辑来推断的，也就是说后面的推理和日干的操作方法是一样的（不考虑你的六亲确认差别）。

二、你认为外界影响力首先是通过时干或时柱来起作用的说法也有待商榷。虽然时辰是命主落地的最后时间，但是天体对命主降生的影响力最大的应该还是月支或者地支（气的原因），其他的干支特别是干只是起辅助作用，因为节气或者时辰的冷热变化和黑白更替直接对人的出生产生影响。在相近的时间里，纪年、纪日人应该是感觉不到质变过程的。比如说，甲子年和丙寅年、甲子日和丙寅日会有明显不同吗？显然没有。况且纪年、纪日法也人为地规定的，甲子也可以不是甲子，开始也可以用丙寅替代，就像建月可以从甲寅开始一样。这样，把时干确定为外界影响命主的代表不一定是最好的。

三、你把真人对铁管的感应和时干对外界影响力的反应来进行比较也有偷梁换柱的嫌疑，真人是有机连体的，而四柱只是可以单独存在的符号（没有排除包含的信息）。

八字代表的时空信息古人也知道。天人合一的道理古人也知道。天体运动对人的影响古人自然也知道。我认为，研究八字信息的整体性并把它作为整体来和外界天体对接才是唯一正确的选择。就写这么多，衷心祝愿刘先生能够在探究古人文化的道路上大步前进并取得突破！

 

对了，我提供的案例中，你算得有点勉强，最重要和关键部分只对了一项。

刘立强

QUOTE:

以下是引用doublevim在2011-12-25 22:09:46的发言：

首先谢谢刘先生对我的抬举！不过声明一点，我没有发明什么新的理论，我只不过是因为一个偶然的因素接触阴阳五行和八字推命并产生一定兴趣的爱好者或者多事者而已，而且认知的时间也仅仅一个月。不过还有一点，我也是一个喜欢对有疑问的事情进行刨根问底的人。正是于此，我也就看到了你的《时柱八字预测学》视频资料。因为我一接触这个八字推命，我就对以日干代表命主自身的推命依据心存疑虑。我看到你的视频，应该说确实感到有些惊喜，因为你是在怀疑中吸收和发展古人的文化！但是，仔细看过后想想，还是觉得这和盛行的从日干出发来论命的方法没有本质的区别。具体举几点：

一、你的从时干出发的八字预测法，实际就是用时干来感知外界天体的影响力并推断这个影响力的后果。从这个角度出发，表面上你并没有把时干作为命主自身的代表，它只是起到一个局部对应逻辑关系（五行生克）的作用。问题是，在获知这个作用力的影响后，对八字命主的吉凶祸福的判断都是从时干对应于其他七字的逻辑来推断的，也就是说后面的推理和日干的操作方法是一样的（不考虑你的六亲确认差别）。

二、你认为外界影响力首先是通过时干或时柱来起作用的说法也有待商榷。虽然时辰是命主落地的最后时间，但是天体对命主降生的影响力最大的应该还是月支或者地支（气的原因），其他的干支特别是干只是起辅助作用，因为节气或者时辰的冷热变化和黑白更替直接对人的出生产生影响。在相近的时间里，纪年、纪日人应该是感觉不到质变过程的。比如说，甲子年和丙寅年、甲子日和丙寅日会有明显不同吗？显然没有。况且纪年、纪日法也人为地规定的，甲子也可以不是甲子，开始也可以用丙寅替代，就像建月可以从甲寅开始一样。这样，把时干确定为外界影响命主的代表不一定是最好的。

三、你把真人对铁管的感应和时干对外界影响力的反应来进行比较也有偷梁换柱的嫌疑，真人是有机连体的，而四柱只是可以单独存在的符号（没有排除包含的信息）。

八字代表的时空信息古人也知道。天人合一的道理古人也知道。天体运动对人的影响古人自然也知道。我认为，研究八字信息的整体性并把它作为整体来和外界天体对接才是唯一正确的选择。就写这么多，衷心祝愿刘先生能够在探究古人文化的道路上大步前进并取得突破！

 

 

对了，我提供的案例中，你算得有点勉强，最重要和关键部分只对了一项。

还是那句话，等你看懂了我的视频再批判不迟。如果你仅仅是才学了一个月八字的话，我建议你学10年以后再来评论批判别人的理论。

你根本就没看懂我的视频。你批判的观点根本就不是我的观点，因为你根本就没弄清我的观点以及理论依据是什么。

我从来没说过“外界影响力首先是通过时干或时柱来起作用的”！你说的这句话证明你根本没看懂我的视频。

跟你认为的我的所谓观点正好相反！我的观点是：太阳、地球对人的影响力是最后通过时辰在人身上发生作用和影响的。月的力量最大，但是这个力量必须通过时辰，只有到了发生的时辰，月的力量才能发生在这个人身上。如果没到发生的时辰，月的力量再大都不能实施到人身上。所以月令力量再大，如果没有时辰的话，这个月令跟这个人是没有关系的，根本就影响不到这个人身上。就好比车祸，某个月份非常凶，月令凶的力量显然是最大的。但是如果不到具体时辰的话，车祸是发生不了的。只有到了具体时辰月令的大力量才能在这个人身上发生，所以时辰就成了月令和人之间的纽带。因此我只观察这个时辰纽带受日、月、年的影响有什么变化，就能可以判断与纽带接触的人的变化了。

比如车祸，当我看到年、月、日对时辰产生了非常凶力量，这个凶的力量作用到时辰的时候，时辰变凶后，那么我就知道这个人马上就要发生车祸了。因此当我看到时辰受年、月、日影响变凶的时候，我就可以判断这个人马上也要遭殃了。因此我只观察时辰受年、月、日的影响是承载吉的力量还是凶的力量就可以判断人是什么情况了。这就是用时辰代表命主的依据。

这跟日柱代表命主有本质的区别。日柱并没有将年、月的力量传递到人身上。所以观察日柱的变化根本就不能准确的判断这个人的情况。还比如车祸，月大凶，到了凶的日子，但是还没到凶的时辰。那么日子凶了，但这个力量还没有到影响这个人的时辰。这个人还很好。所以只看日柱的吉凶变化是判断不准人的情况的。

因此不能用日干代表命主。我写的这些都是视频里讲的一些内容，我写在这里恐怕你还是看不进去。

另外我在视频的第一集前言里就讲的很清楚“天人合一”的理论是八卦的主题思想，是所有周易占卜术的原理依据 。看你的意思好象我说“天人合一”是我发明的一样，唉！

关于预测我最起码测对 了你三件大事，一个是婚恋，再一个花钱最多的两年，一个买房子一个装修。至于你认为我测的不对的方面，当你有了足够易学知识以后你会知道我测的其实是对的。只是易象有很多表现形式而已，比如某字不好，可表现为子女不好，工作不顺，或打架冲突，或者官司等，其实这些都是一类的。

刘立强

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以下是引用doublevim在2011-12-25 22:09:46的发言：

首先谢谢刘先生对我的抬举！不过声明一点，我没有发明什么新的理论，我只不过是因为一个偶然的因素接触阴阳五行和八字推命并产生一定兴趣的爱好者或者多事者而已，而且认知的时间也仅仅一个月。不过还有一点，我也是一个喜欢对有疑问的事情进行刨根问底的人。正是于此，我也就看到了你的《时柱八字预测学》视频资料。因为我一接触这个八字推命，我就对以日干代表命主自身的推命依据心存疑虑。我看到你的视频，应该说确实感到有些惊喜，因为你是在怀疑中吸收和发展古人的文化！但是，仔细看过后想想，还是觉得这和盛行的从日干出发来论命的方法没有本质的区别。具体举几点：

一、你的从时干出发的八字预测法，实际就是用时干来感知外界天体的影响力并推断这个影响力的后果。从这个角度出发，表面上你并没有把时干作为命主自身的代表，它只是起到一个局部对应逻辑关系（五行生克）的作用。问题是，在获知这个作用力的影响后，对八字命主的吉凶祸福的判断都是从时干对应于其他七字的逻辑来推断的，也就是说后面的推理和日干的操作方法是一样的（不考虑你的六亲确认差别）。

二、你认为外界影响力首先是通过时干或时柱来起作用的说法也有待商榷。虽然时辰是命主落地的最后时间，但是天体对命主降生的影响力最大的应该还是月支或者地支（气的原因），其他的干支特别是干只是起辅助作用，因为节气或者时辰的冷热变化和黑白更替直接对人的出生产生影响。在相近的时间里，纪年、纪日人应该是感觉不到质变过程的。比如说，甲子年和丙寅年、甲子日和丙寅日会有明显不同吗？显然没有。况且纪年、纪日法也人为地规定的，甲子也可以不是甲子，开始也可以用丙寅替代，就像建月可以从甲寅开始一样。这样，把时干确定为外界影响命主的代表不一定是最好的。

三、你把真人对铁管的感应和时干对外界影响力的反应来进行比较也有偷梁换柱的嫌疑，真人是有机连体的，而四柱只是可以单独存在的符号（没有排除包含的信息）。

八字代表的时空信息古人也知道。天人合一的道理古人也知道。天体运动对人的影响古人自然也知道。我认为，研究八字信息的整体性并把它作为整体来和外界天体对接才是唯一正确的选择。就写这么多，衷心祝愿刘先生能够在探究古人文化的道路上大步前进并取得突破！

 

 

对了，我提供的案例中，你算得有点勉强，最重要和关键部分只对了一项。

你的主要意思是三个：

一、你认为我的时柱预测法是不对的，你的八字的整体性，用整个八字来代表命主才是唯一正确的。

二、我算的八字是不准的，潜台词——我的理论不行。

三、你认为你才学了一个月就可以推翻我15年的研究成果了，潜台词——我很低能。

我的回复是：欢迎创新，谢谢指教！

既然你认为你的理论是唯一正确的了还讨论什么呢？

该说的我都说了，这个帖子我不会再回了。