论刘邦项羽谁是英雄

刘立强

一直以来很多文学作品中以及影视剧里都把刘邦描述成为一个懦弱无能的奸诈小人，把项羽描述成一个盖世英雄。这种形象已经深植人心，然而我要说的是，刘邦乃大德、大智、大度之天下真英雄也，项羽莫如无德、无智、无容、无勇一莽夫耳。

刘邦之大德：入咸阳时，约法三章，爱民如子，体恤百姓疾苦。败项羽平叛乱，真正意义上统一了全国，建立了汉王朝。汉朝建立后高祖与民休息，恢复生产，减轻农民负担，释放奴婢，孝敬老父，树立德孝榜样。汉朝真正意义上凝聚了中华力量，真正意义上团结了华夏民族。秦朝虽形式上统一了全国，然而六国遗民人人思反，动乱不止，各国遗民仍然没有真正意义上融合为一个民族。刘邦建立汉朝后，逐渐形成了一个空前强盛团结的 民族——汉族，在意识形态上形成了汉人这个概念，所以刘邦乃汉族的缔造者，乃汉族的鼻祖。所以汉高祖刘邦实为汉族之高祖也。刀笔之才竟丑化诟病汉族缔造者之点滴小节，岂不察汉高祖乃汉民族缔造之大德。身为汉族子孙者，嘲笑丑化先祖，有何称道哉？诛杀功臣者乃天下安定之大略也。夫功臣如韩信英布之流皆手握重兵，心图天下。此病不祛，天下难安。届时战火再起，天下分裂，生灵涂炭，千万百姓必苦。身为皇帝者肩负天下黎民重责，因个人小德，放纵权臣，纷乱天下，与黎民社稷何德之有？天下公德为重还是个人小德为先？除功臣虽失小德，不论私心有无，然实大德与天下黎民也。

诸如司马迁刀笔之才者，见小节而略大德，燕雀不知鸿鹄之志也！

刘邦之大智：知人善任，知己不愎，从谏如流。与民利益，天下为公，公必为己。刘邦手下英才会聚，张良、萧何、韩信皆世之奇才，悉为帮用。能统领众奇才智者之人焉能无过人之才智？广纳良谏，下至兵卒庶民上至王侯将相所谏有理者皆从善。起义反秦时，军纪严明，于百姓秋毫不犯。得天下后，与民休息，减轻租税，释放奴婢，鼓励生产，于暴秦之苛政天渊之别，人民安乐，天下归心。汉高祖者表面才智平庸，实为雄才大略，大智若愚也。

刘邦之大度：刘邦于乡里为布衣时辙挥金如土，不吝啬钱财，广结好友。垓下之战为求天下，分土于韩信、彭越，一般帝王难有分土之大度。兵进咸阳，灭亡大秦，美女珍宝分毫未动，复退兵霸上，一般势利小人难有此断。建国后，与民利益，并未加重赋税，相反减轻赋税，与贪财之帝王截然不同。

项羽之无德：项羽残暴无德，所破城池男女老幼皆屠杀一光，劫掠财物，与强盗无异。兵入咸阳，纵火烧城，焚毁皇陵，屠杀平民。秦朝灭亡后，流放诛杀楚义帝，失德与天下。

项羽之无智：平生自负刚愎，不纳良言，自视天下无敌，智者能人皆不录用，有何智可言？西楚霸王仅一独夫耳！无智之三错，一错：鸿门宴放走刘邦，此无智之一错也；二错：机械遵守鸿沟协定，致使陷入兵困垓下之绝境，此无智之二错也；三错：放弃逃去江东卷土重来之唯一机会，自刎乌江，无智之三错也。

项羽之无容：项羽肚量狭小，有才能的人皆不被重用，唯一之谋臣范增也遭猜忌离他而去。项羽爱财如命之抠门霸王也。吝啬封赏，有功之部下，难得实利封赏，人心思变。放逐杀死义帝后，欲独吞天下，遭诸侯联军讨伐后，不肯出让一点利益，致使失尽人心，天下共击之，终致自刎乌江。

项羽之无勇：项羽虽具军事才能，有巨鹿大战、彭城大捷以少胜多之辉煌战例，然实为一无勇之人耳。其人无勇气面对失败，垓下被围，此役虽败，然有机会逃至江东。凭项羽之号召力东山再起也不无可能，而此无勇之人竟以无颜面见江东父老为由自刎而死，面对失败之勇气尚无，何可言勇？大丈夫能屈能伸，项羽只能伸而不可屈，身为男儿连丈夫都算不上，以何资格言英雄乎？

光明影

赞！我真的很佩服刘邦这样的真英雄！厌恶项羽这种匹夫之勇！表面上好似霸王，实为无智无德的粗人。屠城、烧杀！天下本不该此人所得。冥冥之中，真有天意啊！秦白起一生屡立奇功，最后却不得善终！自知将死，感叹上天不公，临死之前突然想明白，“自己不该把投降的40万赵国人活埋，他们也是本来不该死的，却被自己杀了，相比他们，如今自己这样而死也没什么怨言”。当然这里多少有点古人奉天意、信因果的思想。

不过古人确是非常相信天意的，十面埋伏，项羽不肯过江东，也是一种认输、认败、认命、认天意的表现。如果他再过江东，还要有多少百姓要和他一起战死沙场，骨肉离散。

他和秦白起一样，临死之前，终于承认自己所做为错。以此生身，来了结此笔大错，虽然只是一时之念，但此种行为对于这些历史人物，我个人觉得还是很值得赞同的。

延续两千多年的封建制度的建设者是秦始皇。然而从战国开始连年战乱，秦朝又兴建各种壮举、奇观，国力耗费殆尽，这套制度真正第一个开始受益的朝代是汉朝！赞同此观点。

预算管理

”与民利益，天下为公，公必为己。“

善！