以下是引用刘立强在2011-1-29 22:09:22的发言：你好，可以看得出你的思维里受中国传统理论影响很大，但缺乏认真的思考。我虽然也学习过中国传统文化，但我是用科学务实的态度来学习的，所以研究传统文化的我仍是一个唯物主义者。我的易学成果早就是以实践为主要来源了，早以不再尽信书了。至于中国的传统文化，真正理解的人很少，因为太多的人用迷信的眼光来看待和学习中国传统文化，所以根本就理解不深入。 中国的传统文化，尤其是易学和武术都是和客观实际紧密结合的，是实实在在的，是以物质为基础的唯物论。佛学本身就是唯心主义，所以我不信。至于禅是什么，我也不想知道。但是禅里讲的“空无以求全”的道理我还是懂的，空无是可以腾出位置来放新的东西，但把原来的精华丢掉是不是太可惜了？如果说要学好现代的科学就要把我国古代的经典文化都抛掉是不是太武断了？或者说为了学习中国传统文化把西方的科学都倒掉，是不是有些蒙昧了？所以我主张兼容并蓄，空其糟粕，全其精华。海纳百川，有容乃大，因此我想成为浩瀚的大海，而不想成为禅里的一杯水。 至于说学风水、符咒会遭报应，这更是迷信的说法。有很多残疾人学这些，还有很多孤寡的人做符咒，但要搞清楚，这些人是在学风水、算命、符咒之前就残疾的还是学后残疾的。而事实上多数人是残疾了以后为了谋生才学的这些，所以这些报应早就是在搞这行之前已经发生了的，所以根本和风水、符咒等没有关系。 我国有史料可考的研究算命最厉害的人应当是周文王了，文王创立了后天八卦，是周易的创始人。这个算命的文王非但没有断子绝孙，反而开创了中国历史上存在时间最长的朝代——周朝，他的子孙富贵兴旺，福祉绵延800年。如果说学算命的会遭报应，那么这些人学的肯定不是周易，周易学好了，用好了是利人利己的，文王就是明证！ 还一个史料明确记载的谶纬大师，那就是汉光武帝刘秀。刘秀深信谶纬，因为谶语《赤伏符》在其没有发迹之前就已预言刘秀要当皇帝并广为流传了。那时候刘秀不过还是个孩子，所以肯定不是他自己妖言的。因此刘秀登基后深信谶纬之术，并且花大力气研究学习。并且规定所有太学的学生都要学谶纬，朝中的大臣要是不懂谶纬前途估计也就没指望了。就是这样一位深研谶纬、符咒的皇帝非但没有断子绝孙，反而开创了“光武中兴”的盛世，成为中国历史上唯一一位集“定鼎之君”和“中兴之主”为一身的千古一帝。毛 泽 东对刘秀的评价：“在中国古代皇帝里面，刘秀是文化水平最高，最会打仗的皇帝”。 至于那些隐居深山的高人也只在小说演义里出现罢了。而那些原本隐居的“高人”一但出现在现实中则祸国殃民。试想一个有着高超本领的人怎么可能隐居？古语有：学会文武艺，货卖帝王家。有人说隐士看破世间名利，所以隐居。如果高人真的看破世间名利，可以分文不取的用他的本领义务造福民众呀，这样才叫真的看破名利，而隐居山林是哪门子看破？就算佛看破红尘依然会深入闹市渡化众生而不会去隐居。所以那些隐居山林的所谓的高人，对这个社会没有一点贡献，其实就等同于废物。 在清末，中国饱受列强欺凌。这时隐居的高人纷纷现身，什么鬼蜮伎俩铺天盖地。以义和团最为著名，刀枪不入，装神弄鬼，不一而足。义和团里闹的最凶的当属红灯照的黄连圣母，结果怎么样？科学战胜迷信，正规军战胜山林高人，义和团被列强剿灭。 在史料中还有一则关于隐士高人现世而亡国的实例。北宋末年，东京被金兵围困，这时一个高人现身，此人名叫郭京，声称要用奇门遁甲六甲法术打败金兵。宋钦宗降旨由这位高人负责守城。这位高人也真给力，城门大开，大摆奇门阵。结果金兵浩浩荡荡杀入东京城，未伤兵卒就掳走了徽钦二帝！这就是历史上有名的“靖康之耻”。 我不迷信什么深山高人，我只知道真正的高人必定务实的，必定有责任心的，绝不会撇下需要帮助的人独自去隐居，更不会装神弄鬼的故做神秘。 本人最擅长的是八字和风水技术，我的八字技术是学习了古人的八字理论后经过长期实践自己总结出来的不同于传统八字的新方法。最大的区别在于我的八字技术是以时干代表自身而不是传统的日干代表自身。至于我的风水技术不同于现在的任何一派，也没有借鉴任何古代理论，完全是自己实验出来的。所以我崇尚科学的精神，崇尚实践出真知。真理不是学出来的，是实验、实践出来的。学习只能传承，而实践、实验才能发展。 应该说 刘先生还是很渊博的 我个人很亲睐才华横溢的人 刘先生说我思维受到传统影响很大 这点很对 家学原因 与生俱来 但更确切的说 我的思维模式更大程度上是西式模式 只是很大程度上保留的国学思维 毕竟 我们是中国人 应该具备一个国人应该有的东西 我早前是彻底的唯物主义 只是后来发生了些许变化 更接近唯心 唯心更多体现在个人文化塑造 （鄙人从小学习画画 摔跤 武术散打 职业为设计 酷爱音律 离不开洞箫 小提琴和钢琴会一点点） 因为个人职业从事的是艺术 所以在艺术造诣上的提升 是需要唯心的 个人理解。。好比一杯水 唯物主义说：这就是一杯水 实实在在的一杯水 但唯心主义看到这杯水说：这是一杯水 的确是一杯水 但我心怀大海 我看到的是大海 。。那么 你说这杯子里面到底是水还是海？ 好比素描头像的习作 唯物主义看到什么画什么 （主要画骷髅头解构 人体面部肌肉 面部神经 大的空间分割） 但如果加入适当的唯心主义 我指的是在唯物主义的前提下 基础上加入唯心主义 那么感觉又不一样了 那就不是在练习 不是在绘画 不是在创作一副有成就感的作品 而是在沟通 和生命沟通 和宇宙沟通 哪怕我们面对的是一组静物 我们也能感受到他们的生命力 也就像巴赫的音乐 左手低音慢弹是一首曲子一种风格一种意境 右手高音脆弹又是一种风格曲调 但这两种格局组合在一起 又是另外一种意向 这就是为什么大家听巴赫的音乐听不懂 但有高手说：怎么巴赫的音乐听起来不像音乐但又是音乐 说这句话的人 基本上已经到了：看上是山 看水是水 看山还是山 看水还是水的境界了 我个人还是在表述一层意思 尽量宏观 尽量简化 尽量在一个前提下去创造另一个前提 西学无非就是 一。理性之光（以古希腊三哲为前提 后盖笛卡尔 尼采 叔本华等） 二。自由之基（雅典娜精神和欧洲中世纪骑士精神） 三。富强之路（创造性思维为中心的衍生更替派）四。 艺术之思 （古希腊神庙柱式典范 宗教精神 欧洲中世纪的哥特 文艺复兴后的古典主义 包括在音乐上 小贝 莫扎特 肖邦 李斯特所传承的浪漫主义）。。。。。在以上西学基础上去提升一个东西 我反复强调的是个人修行 而不是指生活（生活的艺术无非是调度金钱的能力）更不是是事业（事业的发展无非是调动和控制人心的瞬间爆发能力） 也就是刚才你所借用老毛的话：精通的目的 全在于应用 其本源 也不过是救亡图存 文中刘先生说过一句话非常之精彩：所谓高人 对社会一点贡献都没有 等同于废物 这句话说到了我的心里面：如果紧紧是为了衣食住行而来来到世上 紧紧是为了生存 那就太可怕了 关键词：善良 正义 乐善 务实。。。是刘先生言辞的思想核心 这几点 和我做人的宗旨不谋而合 要说传统 我看丫 刘先生可是要比我更传统 更国人 呵呵。。。。 至于楼主说到易学方面的修行 时干八字 让我想想 好像是近几年才衍生出来的一个派别 挺准的 一般而言 如果能积累上万的实战例子 80%准确率应该不成问题 我个人在测命上面一般般 没有太多经验 这几年也没有下苦功实战 所以不敢乱说什么 但就我个人理解猜测 时干八字 应该是以时干为太极中心 划分阴阳（地支时间流动 和天干空间转动） 以太极展开六亲定内外亲疏 最后以五行生克论吉凶 总体原则纲领应该如此 至于风水 一般都是峦头理气结合 但需要实战经验才行 至于我们的言辞探讨 我想 应该告一段落 毕竟刘先生是职业的 而我是业余的 时间精力上恐怕会对刘先生造成影响 论坛上的交流 沟通障碍大 如果有机缘 我们可以好好聊聊 再言 春节将至 恐刘先生忙事繁多 不敢过多惊扰 以上种种 只做茶余饭后闲谈 活活脑子 不必当真 另祝刘先生春节快乐 家庭平安 ！ | 
楼主: 刘立强
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发表于 2011-1-30 19:29:26
